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中国要往前走，需要排除不直面历史带来的隐患 －－作者：熊景明   【编者按】1963年，西方研究中国大陆的学者在香港亚皆老街155号设立了“大学服务中心”，专为海外到香港来从事中国研究的学者服务，直到中国对外开放以前，中心成西方中国研究学者的大本营。按80年代初的统计，大约有200多本有关中国大陆研究的学术著作，都在该中心完成。1988年中心加入香港中文大学，1993年更名为中国研究服务中心（下文简称“中心”）。如今，中心成为拥有当代中国国情研究最齐全的图书馆，其使用之方便为海内外学者称道。 1988年，熊景明女士担当中心的助理主任，负责管理中心的日常事务，拓展馆藏以及维系中心的学术网络。每个来到中心的学者都认识熊景明，她说，世界上中国研究中心有很多个，而为中国研究服务的“中国研究服务中心”只有一个，中心就是为了服务学者的。 熊景明的热心、周到让人印象深刻，也为她赢得了“学术媒人”“熊猫饲养员”“温柔专制”等称号。学术服务之外，她近年来集中精力收集民间历史并写作自己的家史。此外，她自身的生活经历，何尝不是一部丰富的“民间历史”？ 1949.1.jpg 熊景明和祖父 家族史写作 澎湃新闻：几年前我看过您的《家在云之南》，写的是您的家族史。听闻您最近又在写一本家族史的书，这次是写什么内容？ 熊景明：《家在云之南》是凭着自己的记忆，写的都是自己认识的人。现在这一本（暂定名《长辈的故事》）基本上写完了，是根据资料写我的曾祖父、祖父、外公、干爹等人。我对他们了解不多，“拜干爹”时我才四岁，根本不知道何为“干爹”。写这些人要去查看资料、做点研究。 曾祖父留下的文集是古文，头都看大了。里面写到他参加“西征”，到西藏平叛，只有短短一段话，我查阅了包括当时的四川都督尹昌衡、云南的殷承献将军－－曾祖父是他的总参谋长－－留下的文献，看了英国人写的书，还是没法知道具体发生了什么事情。这些文献完全没有写到战争的惨烈，曾祖父则提及士兵的牺牲，民众的付出，以及北洋政府的瞎指挥，早上下一个命令叫你打，晚上下一个命令叫你撤离。 曾祖父留下来很多文章、诗作，都经他的大儿子即我祖父整理、出版，才得以留下。曾祖父写了很多家族故事，他的祖父小时候家境并不富裕，用今天的话说是“lower middle class”。贼来偷盗，看到他家唯一的好东西，为病重的母亲准

  哥大口述史音频上线，顾维钧、孔祥熙等人珍贵录音带 －－作者：陈熹   张昊苏 凡留意中国近现代史的人，都知道纽约哥伦比亚大学的图书馆中藏有一份 “ 中国口述史 ” 资料。这项工作由哥大发起，自 1958 年到 1976 年，有计划地采访中国近现代史上的风云人物，留下十六人的传记，成为近现代历史研究的基本资料。今年（ 2020 ）五月，哥大珍本手稿图书馆口述档案部（ Oral History Archives at the Rare Book and Manuscript Library) 完成了当年中国口述史采访录音的数字化整理，现在音频文件已经在哥大数字图书馆网站公布，供全球研究者利用。 笔者在哥大求学五年，做实验之余常到图书馆闲逛，因稍稍留意其馆藏故旧，访看前人遗迹，于此中国口述史资料颇为熟悉。录音整理既成，哥大尚因疫情封校，东亚图书馆馆员知余素来关心，特发邮件相告。笔者大喜之外，深觉录音意义重大，又念尝见国内学者涉 远来访，难得门径，故愿稍为敷叙，将中国口述史录音整理的原委、现状、使用方法与重大意义，为诸君作一介绍焉。 胡适在接受口述历史访谈 1  哥大中国口述史 哥伦比亚大学所存中国相关口述史主要有四种：一曰中国口述史工程及其档案收藏（ Chinese Oral History Project collection ），二曰台湾中央研究院近代史工程及其收藏（ Academia Sinica Institute of Modern History Oral History collection ），三曰中国传教士口述史（ China Missionaries Project collection ），四曰张学良口述史及其档案收藏（ Peter H.L. Chang or Zhang Xueliang Oral History collection ）。本文所称的 “ 中国口述史 ” 单指第一种。 哥伦比亚大学与近现代中国关系匪浅，历史上许多大人物都曾在哥大求学。 1950 年代以后，中国旧日许多政治与社会要人避易海表，此番又回到纽约。 1957 年，哥大从事东亚研究的教授韦慕庭（ C. Martin Wilbur ， 1908-1997 ）看准时机，参照内文斯（ Allan Nevins ， 1890-1971 ）领衔的 “ 美国口述史 ” 工作，酝酿开展